福尔摩斯雕像，东西方都将福尔摩斯奉为神探代表。

法国记者镜头下的晚清司法审讯场面。

法国记者镜头下的清末囚犯。

　　本版撰文/刘黎平 （除署名外）

　　清朝嘉庆年间，在广西灌阳，一名开荒农民忽然变成无头尸，躺在自己的住所里，邻居们出于恐慌，也出于法律上的无知，仓促掩埋了尸体。然而，尸体被掩埋了，事态并没有被掩埋，麻烦才刚刚开始。

　　神探刘世澜，在现场已遭破坏，涉案方关系错综复杂的情况下，如何在重重迷雾中寻找作案动机，精确解读涉案各方的心理和诉求，从无头案中找出“头”来？请看清代史料笔记《清稗类钞?狱颂类》中的“刘世澜佐治灌阳案”。

　　山区奇案：

　　垦荒农民忽然变成无头尸体

　　这是清朝嘉庆年间，广西的灌阳，人烟少，山地多，因此引来附近州县的农民上山垦荒开田。灌阳邻县有个叫王乙的农民，多年前就单身一人来灌阳山中开荒，并在山上建了居所。

　　这王乙有个侄儿，名叫王大，每年都要来山中两三回，看望叔父，而且每次都要逗留好几天。如此来往多了，附近的山民基本上都认识王大。

　　有一年，王乙忽然有好几天没有出现，山民们出于关心，跑到王乙所住的房子里一看，令人惊骇的一幕出现了：“入其庐，尸赫然在床而无首。”床上有一具无头尸体，身着王乙的衣服。

　　山民们陷入恐慌，他们首先想到的是惹祸了！在侦破手段不先进的时代，目击者往往会被冤枉成凶手，山民们于是集体决定掩埋尸体，偷偷了结这桩无头尸案。

　　然而，尸体被掩埋，不等于案情被掩埋。人死了，不等于他的社会关系也死了，案情发生几天后，王乙的侄子王大来找王乙，山民们只好用谎言来掩盖他们的错误行为，说：“你叔叔病死了，已被我们下葬。”

　　王大闻言大恸，找到王乙的坟墓前哭了一番，然后说要迁葬叔父。山民们越是敷衍，王大就越是坚持，山民们扛不住，于是答应迁葬。然而，事情未止于此，王大又提出要看看叔父的遗体。

　　案情再也遮盖不住了，棺材打开，王大看到里面的叔叔是一个无头叔叔。窘迫的山民们只好交代了当时的情况。王大又哭，说：“不得不连累各位高邻了，是公了还是私了，你们看着办吧。”

　　王大摆明是要讹诈山民，胆小怕事的山民们起初想凑点钱塞住这厮的嘴，不想王大的胃口太大，山民的荷包太小，未能达成妥协。闹着闹着，就闹到官府那里去了。

　　神探出现：

　　找到新的突破点侦破案情

　　官府想到的就是拘禁附近所有山民，然后就是打，打死了两个，活着的都招供自己是凶手。案子似乎该了结了，然而有一关却怎么也迈不过去：死者头颅在哪？案情可以乱编，但结果没法编。

　　案子留给了下一任县官：杜某。杜县令有个师爷，叫刘世澜，是清朝嘉庆时期的司法专家和侦破专家，经常在粤西一带从事法律工作，这一次跟着杜大人来了灌阳。他一来就查阅灌阳地方的案卷，查到无头尸案的时候，连连摇头：“这案件疑点多。”

　　于是他向杜县令提出要改变侦破方向：山民那里是不可能有新的线索了，应该从王大那里找到突破点。理由如下：

　　一、王大经济状况不怎么样，为什么一再坚持迁葬叔父，一再坚持要开棺看遗体，他似乎已经知道棺材里是无头尸。

　　二、人死不见首级，凭什么就推断是王乙的尸体？

　　神探刘世澜从侦破方向和死者身份两个方面，推翻了前任县令对案情的判断。接下来该实施怎样的侦破工作，在当时的技术条件下，现场取证似乎是不太可能了，于是实施另外一种打破常规的侦破手段。

　　杜县令和刘师爷命令被押山民和王大跪在大堂下，罗列出刑具，然后对众人宣扬：“关于案情，官府已全盘掌握，就看你们招供与否，不老实的，今天就大刑伺候到死。”

　　写到这里，笔者要?嗦一句，杜县令和刘师爷使用的是恫吓手段，跟前任县令的毒打没有本质区别，从现代司法的观点来看，都是非法的。

　　在这种配有道具，又有众士卒厉声吆喝的恫吓气氛下，山民们虽然战战兢兢，却什么也招供不出来了，最多自认糊涂不应该看见尸体穿着王乙的衣服就当成是王乙。王大果然是新的突破点，杜县令指着他叱喝：“王大，你为什么坚持要迁葬你叔叔，为什么坚持要开棺看尸体，你是不是早就料定棺材里是无头尸体，就是你杀了你叔。”

　　王大在这样的心理攻势之下，说出石破天惊的一句话：我叔没有死??“叔固在也。”

　　杜县令继续审：“既然没死，你叔在哪里？”接下来的招供更是骇人听闻：“在我家。”

　　无头尸复活了？

　　杜县令当即派出捕快，带着山民??因为山民认识王乙??前往百余里外的王大家抓人。傍晚时分赶到王大家敲门，门一开，马脚全露了：开门的就是所谓的“死者”王乙，还活蹦乱跳呢。

　　王乙被捕快拿下，当时满街的人都来看，大家叫嚷着：“无头尸案的死者王乙复活啦”。拿回来一审，案情大白：

　　原来是在无头尸体被发现的前几天，有不明身份的某男子来王乙住所躲雨，又提出要住宿，不慎露财，王乙和当时在场的侄子王大见财生歹意，于是谋杀了该男子。得手后，王大让叔父王乙拿了钱财躲避在王大家，然后将王乙的衣服穿在被害者身上，并割了头颅，让人认不出死者真实的身份，造成王乙已死的假象，可算是一出拙劣的“李代桃僵”。

　　王乙叔侄招供了罪行和死者头颅所在，接下来自然就是伏法。

　　东西方神探比较：

　　从反方向逆推出真凶

　　刘世澜是真实人物，福尔摩斯是虚构的小说人物，然而，既然福尔摩斯已经成为神探的代名词，那么就将这两个一实一虚的人物进行一下对比。

　　就嘉庆灌阳无头尸案而言，杜县令之前的官员将无头尸等同于王乙，这样的认定导致案情胶着，破案工作走入死胡同。刘世澜则从这个胶着状态中跳开来，逆向推理，他抓住谁是这一案件中的受益者这一关键，尤其是从王大敲诈山民的行为中看出了其犯罪动机，从而设定王乙根本未死，关注点变了，侦破工作的路子也就豁然而通了。

　　福尔摩斯在侦破驯马师被杀案中就运用了同样的原则。一位英国驯马师死在远离马槽的旷野中，大家都推断是竞争对手为了赌盘杀害了他。福尔摩斯却不做这样的设定，他通过细致的取证工作证实了自己的怀疑：驯马师并非死于谋杀，而是被竞争对手收买，想破坏自己所驯马匹的比赛能力，没想到在深夜将马牵到郊野正要实施作弊时，赛马却因受惊踢死驯马师。福尔摩斯也是通过逆向推理得出真实的案情。判断一件事情，设定不同，也导致手段和结果的差异。

(来源:广州日报)